என்ர கத - 07

-

எஸ்.சிவசேகரன் 
#
சோறுகுடுப்பு
#

இந்தக்காலத்தில் நிறைய கலியாணங்கள் லச்சங்கள் செலவில, சிலவேளை கோடி செலவிலயும் நடந்து முடியும். அப்பிடி நடந்து முடிஞ்ச கலியாணங்களிலயும் ஒரு சிறப்பு சம்பவம் நடக்கும். அதென்னண்டா அரைவாசி டைவேர்ஸ் கேசுக்கு போய்டும். அவ்வளவு முன்னேறிட்டம் நாங்கள். ஆனாப்பாருங்கோ எங்கட அய்யா-அம்மா காலம் ஒரு பொற்காலம். அந்தக்கால ஆக்களுக்கு ஆடம்பரமும் தெரியா; பொலிஸ்ரேசனும் தெரியா; டைவேர்ஸ் எண்டு ஒண்டு இருக்கிறதும் தெரியா.

சரி விசயமென்னெண்டா, "சோறுகுடுப்பிச்சது" தான.. அந்தக்காலத்தில அநேகமான ஏற்பாட்டு கலியாணங்களில நடக்கிற ஒரே ஒரு சடங்கு இதுதான். (இப்பவும் அரிதாக நடக்குது) அதாவது பொம்பிள வீட்டில ரெண்டு மூண்டு கறி சமச்சு, பெரிய ஆக்கள் முன்னிலையில ஆம்பிளைக்கு சாப்பாடு குடுபடும். இல்ல, ஆளாளுக்கு மாறி தீத்துப்படும். ( கட்டிக்க சம்மத்மெண்டால் சோறு தீத்து எண்ட தோரண்யில எல்லா பெரிசும் நிக்கும்).

இந்த சோறு தீத்தல் நடந்தாலே கலியாணம் முடிஞ்சுது. பிறகென்ன சொந்தமெல்லாம் மூக்குமுட்ட சாப்பிட்டு அவரவர் வீட்டுக்கு போக வேண்டியதான். இரவு ரிசெப்சனும் இல்ல. வீடியோ மிக்சிங்கும் இல்ல. அடுத்த நாளோ/ கொஞ்ச நாளிலயோ டவுனில இருக்கிற ரயித்தார் (ரிஜிஸ்டர்- இப்பவும் ஊருக்குள்ள ரயித்தார் எண்டுதான் சொல்லுவினம்) வீட்ட போய் கலியாண சேட்டிவிக்கற் எழுதுவினம். இவ்வளவுதானுங்கோ கலியாணம்.
ஆனால், சம்மாட்டி வீட்டுக்கலியாணங்கள் கொஞ்சம் தடல்புடலா நடக்குமாம். பெற்றோல்மச் வாடகைக்கு எடுத்து இரவு கொண்டாட்டமும் நடக்குமாம். 

இப்பிடி சிம்பிளா–சிறப்பா கலியாணம் முடிச்ச அய்யா-அம்மா, கொஞ்ச நாளில தனிக்குடித்தனம் போயிட்டினம். பிறகு தான் அய்யான்ர சுயரூபம் வெளிப்பட்டதா அம்மா சொல்லுவா. 

தனிக்காட்டு ராஜா போல அய்யா நடக்க வெளிக்கிட்டார். ஏனெண்டால் அம்மாவோ- உயிலடியாரோ படிப்பு மட்டம் சீரோ தான். அய்யா கொஞ்சம் படிச்சவர். கனக்கவில்ல எட்டாம் வகுப்பு. சாதுரியமான அறிவாளி. இதனால அய்யாவுக்கும் ஒரு ஈகோ வந்திட்டுது.

அந்த சுயரூப-வீராப்புகளை நாளைக்கு சொல்லுறன்..
00

16.04.2020
06.35am

கருத்துகள்

கருத்துரையிடுக

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

ஈழத்து நவீன கவிதைமரபின் "புதிய மாஸ்டர்" கவிஞர் கருணாகரன்

-
படம்
"போரின் சாட்சியிலிருந்து மௌனத்தின் அழகியல்வரை நீளும் கருணாகரனின் கவிதைப் பயணம்" ************* 01- க னடா தமிழ் இலக்கிய தோட்டம் வழங்கிவருகின்ற விருதுகளில்; கவிதைத் துறைக்கான விருது இந்த ஆண்டு கவிஞர் கருணாகரன் பெற்றுக்கொள்வதில் பெரும் மகிழ்வும் மன நிறைவும். இந்த விருது விடயங்களில் எப்போதும் நான் விமர்சனங்களையும் ஆதங்கங்களையும் முன்வைப்பவன். ஆனால் அவ்வப்போது தகுதியும் பொருத்தமும் கொண்டவர்கள் பெறும்போது மனம் நிறைந்த மகிழ்வும் அடைவேன். அவ்வாறானதொரு விருதுதான் கருணாகரன் பெறுகின்ற விருது. நாற்பதாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஈழத்து நவீனக் கவிதையின் பல பரிமாணங்களைக் கடந்து, தன் கவிதைமொழியைத் தொடர்ந்து புதுப்பித்துக்கொண்டே இருக்கும் ஒரே கவிஞர் அவர். தனிமனிதனின் இருப்பு, தனிமை,அவநம்பிக்கை, உறவுகளின் தேவை,சமூக ஒருமை மற்றும் மீளுகை சார்ந்து தன் கவிதைகளை எழுதி வரும் அவரின் எழுத்தின் பெறுமதியை இத்தனை ஆண்டுகால இலக்கிய - கவிதைப் பயணத்தை பின் தொடர்பவர்கள் அதை அறிவர். நவீன தமிழ்க்கவிதைக்கு வழங்கப்படுகின்ற உயர் விருதுகள் அனைத்துக்கும் தகுதியான ஈழத்துக்கவிஞர் என நான் கருணாகரனை சொல்வேன். (அவர் தான் தொடர் இல...
மேலும் படிக்கவும்

மொழியை வசப்படுத்தி அனுபவங்களை படிமப்படுத்தும் எஸ்.சிவசேகரன் கவிதைகள் -

-
படம்
மொழியை வசப்படுத்தி அனுபவங்களை படிமப்படுத்தும் எஸ்.சிவசேகரன் கவிதைகள் - -அபூர்வன்-   ச மூகத்தின் பதற்றத்தை ஆழமான புரிதலோடு தரிசித்து, நிதானமான மொழியிலேயே வெளிப்படுத்துபவனாக கவிஞன் இனங்காணப்படுகிறான். தேடலின் பேறான கொண்டாட்டத்தை அல்லது அடையப் பெறாமையின் வலியை கட்டிறுக்கமான மொழியிலே வெளிப்படுத்த முயல்கிறான்.         அகத்தும் பிறத்தும் நிகழும் முரண் உறவை மொழி முகாமைத்துவத்தின் ஊடாக வாசகனில் தொற்றச் செய்துவிடுகிறான். கவிதைக்குள்ளே கட்புலனாகா தன்மையினையும் ( invisible ) கட்புலனாகும் தன்மையினையும் ஒருங்கே புதைக்கும் ஆற்றலோடு அமைகின்றான்.        பிற துறைகளை போன்று கவிதையும் படிமுறை அடுக்குகளோடு அமைந்ததுதான்.       நியூட்டனின் புவியீர்ப்பு விசையை கற்கும் மாணவன் புரிதல் முயற்சியில் அதனை கடந்தேகி, ஐன்ஸ்டீனின் ஈர்ப்பு மெய்மையை ஏற்றுக்கொண்டு அடுத்த கட்டத்துக்கு பயணிக்கிறான். அதுபோல எளிமையில் இருந்து தீவிரத் தன்மைக்கு கவிஞனும் புலம்பெயர்கின்றான்.      இப் பண்புக்கான சாத்தியங்களை எதிர்காலத்தில் நல்கும்...
மேலும் படிக்கவும்

இலக்கியமும் அதிகாரமும் - சிவசேகரன்

-
படம்
01- அண்மையில் கவிஞர் சித்தாந்தன் பகிர்ந்து கொண்ட கருத்தில் இலக்கிய வடிவம் பற்றியும் இலக்கியத்தை (தரத்தை) தீர்மானிக்கும் அதிகார மையங்கள் பற்றிய தன் கருத்துகளை அங்கே சுட்டி காட்டி இருந்தார். இலக்கிய வடிவம் இங்கு பிரச்சினை இல்லை. வடிவம் ஒரு பிரதியின் தரத்தை அதற்கான பெறுமானத்தை தராது என்பது ஏற்புடையது. அது அது (கவிதை,சிறுகதை,நாவல்) தனக்கான பல்வேறு வடிவங்களை உருவாக்கி முன் நகர்ந்து கொண்டே இருக்கின்றன. சித்தாந்தன் குறிப்பிடும் இலக்கிய தரத்தை தீர்மானிக்கும் அதிகார மையங்கள் என்ன? என்பதே கேள்வி. "எதைக் கொண்டாடுவது எதை நிராகரிப்பது என்ற அதிகார மையங்கள் இலக்கியப் பரப்பில் உருவாகத்தொடங்கிவிட்டன. இவை வலிந்து சில இலக்கியப் பிரதிகளை கொண்டாடுவதற்கான யுத்திகளைத் தொடர்ந்து மேற்கொண்டுவருகின்றன. இவை குழுநிலை சார்ந்து வலிந்த கருத்தேற்றங்களை செய்துவிடுவதோடு அவற்றை பொதுக் கருத்துநிலையாக மாற்றவும் முயல்கின்றன." - சித்தாந்தன் - சித்தாந்தன் கூறுவது போல அதிகார மையம் இன்றோ நேற்றோ தோன்றியது அல்ல. ஆதிமுதல் இலக்கியத்தை; அதன் தரத்தை தீர்மானித்த அதிகார மையங்கள் என்பது நான் குறிப்பிடும் அக்கடமிக்ஸ் என்ற கல்வ...
மேலும் படிக்கவும்